§ XXII

КРАЖИ

Кражи без насилия следовало бы наказывать денежной пеней: кто хочет обогатиться за счёт другого, должен потерпеть ущерб в своём имуществе. Но кража является обычно преступлением нищеты и отчаяния, преступлением той несчастной части человечества, которой право собственности (ужасное и, может быть, не необходимое право) оставило возможность одного лишь голого существования. *И так как денежные наказания падают на большее число людей, чем было совершено преступлений, и отнимают хлеб у невинных, чтобы отдать его злодеям,* было бы лучше всего наказывать кражу тем единственным видом рабства, который можно назвать справедливым. Это рабство заключается в передаче лица и его рабочей силы в исключительное распоряжение всего общества, чтобы вознаградить последнее за несправедливое самовольство, проявленное к общественному договору. Но если кража соединена с насилием, то равным образом и рабство должно быть соединено с телесным наказанием. И раньше меня другие писатели указывали на очевидный вред одинакового наказания кражи с насилием и кражи при помощи хитрости, потому что нелепо приравнивать жизнь к сумме денег, хотя бы и большой. Но никогда не мешает указать на то, что почти никогда не выполнялось. Политические машины долее всяких других сохраняют приданное им движение и медленнее всех перестраивают свой ход. Оба указанных вида кражи различны по своей природе, а к политике, несомненно, приложима математическая аксиома, что разнородные величины отделяются друг от друга бесконечностью.